為什么民族英雄岳飛會被***？
岳飛被殺是民族的恥辱，是國家的悲哀，是人民的損失。岳飛之死原因很多，一是朝廷之爭，抗戰(zhàn)、議和水火不容。驅(qū)逐李綱，壓制宗澤就是實例，使抗戰(zhàn)英雄憂憤而終，壯志難酬。二是高宗趙構(gòu)昏庸，先是怕大楚皇帝張邦昌，不敢冒犯怕金師問罪，又怕元祐太后地位高怕垂簾聽政，雖起用抗戰(zhàn)派將領(lǐng)，又重文輕武，有所忌諱，進而重用投降派黃潛善、汪伯彥擔任同知樞密院事，執(zhí)掌軍權(quán)，對武將進行牽制迫害。后用秦檜，也是只取茍安，力保議和。對秦檜也害怕，每次上朝議政，都靴藏利刃防備。眾奸慫恿，敗類誣陷，岳元師真難自保。三是金國侵略次次敗北，屢屢損兵折將，對岳飛是恨的要命，對南宋是愛的不行，又逢秦檜內(nèi)應，君臣重在議和，在必殺飛，方可和的條件下，可惜了岳英雄，作了犧牲品。四是秦檜本以投敵叛國，當他聽到岳飛的軍隊連戰(zhàn)連勝，直搗黃龍，大為恐惶，因為金朝是他后臺，金胡一敗，他也難立足南宋，急切唆使高宗十二道金牌撤軍，緊急派使臣屈辱和約《紹興和議》接著又恐怕岳飛、韓世忠阻撓，***暗降，奪取了各路元帥的兵權(quán)，為了安定民心，又利用爪牙進行彈劾，迫使岳飛辭職，進而勾結(jié)張俊誣陷，拉攏王俊誣告，一代英雄在天理昭昭的感慨中被冤殺。慶幸的是韓世忠質(zhì)問秦檜，雖不能以莫須有信服天下，卻保全了岳飛家屬。也慶幸的是貢祖文悲憤之余，甘冒風險隱藏了岳霖、岳震等英雄后代。英雄千古。
岳飛在中國歷史上是一位家喻戶曉，婦孺皆知的民族英雄。其轉(zhuǎn)戰(zhàn)江北十余年，周旋金兵數(shù)百戰(zhàn)，挽宋事之危局，怎奈風波亭下毒酒一杯，壯志難酬，抱憾千古。 岳飛的故事乃至他的死亡，經(jīng)過千年的演繹早已深入人心。秦檜也因風波亭內(nèi)送上的毒酒與一句“莫須有”的回答，被冠以“***忠良”的罪名，釘在了歷史的“恥辱柱”上。歷史的真相果真如此嗎，***岳飛的兇手只有秦檜或其背后的宋高宗嗎。 真相并非如此，岳飛之死是歷史的遺憾，更是性格的悲劇。為什麼秦檜和宋高宗要殺岳飛，眾人一定會說。因為岳飛抗擊金兵收復失地，奸臣秦檜卻要投降金國，高宗昏庸只想保住皇位，不愿迎回“徽欽二圣”，所以他們就想用岳飛的人頭來求和。這個答案固然沒錯，但主戰(zhàn)、主和之爭絕不是殺死岳飛的關(guān)鍵。 中國封建帝制的背景下，岳飛過于“耿直”的性格，也許才是其真正被殺的原因。從歷史大背景來看，宋朝的建立是宋太祖趙匡胤借“陳橋兵變”而成，其深知武人的力量，所以終趙宋一世，都***取“重文輕武”、不許將領(lǐng)長期擁兵的國策。南宋初年，出于抗擊金兵之需，岳飛、韓世忠、張浚等人才得以自行募兵抗敵。 宋高宗名義上雖然默許他們的行為，但實際仍對他們嚴加提防。怎料岳飛的軍隊卻被世人冠以“岳家軍”稱號，甚至連金人都知道。這個本是贊美的稱號，極大的***了高宗的神經(jīng)，堂堂大宋軍隊，怎是你岳家一人的軍隊，這難道不是心存擁兵自重之心，這樣的事情對南宋對皇帝而言是絕對不允許發(fā)生。 岳飛手握重兵本已受到高宗猜忌，他本該學習韓世忠等人，明哲保身低調(diào)行事。可性格“耿直”的岳飛卻認為，對于政局一定要敢于發(fā)表自己的看法，糾正朝廷的錯誤。高宗立太子一事便是典型，高宗因“苗劉之變”無法生育，立宋太祖之后趙眘為太子，金人為擾亂南宋政局就行反間計。岳飛看不下去，便上書為趙眘說話。自古以來，廢立太子之事都是禁忌，大臣一般不會議論，以免引起皇上猜忌。岳飛卻直接無視這個傳統(tǒng)，加之其手握重兵，高宗怎能不覺的他沒有異心，當即嚴正警告岳飛，武將不得干政。 矛盾爆發(fā)的真正導火索則是那廣為人知的“十二道金牌”，1140年岳飛第四次北伐，克復朱仙鎮(zhèn)，離汴京僅45里，竟然連收十二道金牌，不得不退兵。可以說，正是“耿直”的岳飛，處理此事的方式，直接導致他的被殺。且不論是否真是十二道金牌，當?shù)谝坏涝t令送達時，岳飛就明確抗命了。將在外，固然君令可以不受，但岳飛手握重兵，又屢次議論政事，此次竟然違抗君命。這直接致使高宗定下殺心，因為他認為岳飛已不再是一個他所能控制的將領(lǐng)，如果不除，恐尾大不掉危及大宋社稷。 總而言之，岳飛的悲劇，是宋高宗和秦檜聯(lián)手操縱下的陰謀，是皇權(quán)政治下的犧牲品，也更是其性格導致的必然結(jié)果。
我說不清岳飛是如何被殺的，不過從隋朝開始、到唐朝、宋朝都是靠兵權(quán)上臺執(zhí)政的。宋朝也是這幾個朝代里面對國家觀念最弱的一個時代。在秦朝的帝王打敗仗，都會為了吸引人才而以有功之人共享天下的氣魄。而宋朝卻能在把自己的皇后、公主、妃子送給外人當玩物和財產(chǎn)卻還能沒有一點羞恥之心的。一個國家沒有恥辱是一件可怕的事，喪失精英又更為可怕，但是還有比喪失精英更可怕的是，一個國家人民的奴化，甚至到了誰都可以做他們皇帝的程度。在中國的歷史上也只有宋朝和清朝把一個國家的國民奴化得這么厲害的。無獨有偶也只有大宋的那些人是像對清朝那種成為世界奶牛而沾沾自喜的。今天那些用財富觀念來取代國家的，在宋朝和清朝都能隨便拎出一大群人。
岳飛可以說深得當時文人士大夫的青睞，包括高宗趙構(gòu)對岳飛也是欣賞有加；紹興十一年柘皋之戰(zhàn)后，高宗趙構(gòu)對張俊動了殺心，但張俊敏銳的感覺到了，投靠秦檜并愿意交出兵權(quán)而作罷；第二個輪到了韓世忠，秦檜讓張俊與岳飛去邏織韓的罪名，岳飛不參與，并通報了韓世忠，韓找趙構(gòu)舉著十指不全的雙手向高宗哭訴，高宗想到＂苗劉***＂時韓的救駕之功，韓又表示從此不言兵，趙構(gòu)讓其養(yǎng)老；而紹興十一的和議談判中，宋史秦檜傳中記載的宗弼給秦檜的書中提到這句：汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和；而秦檜也認為岳飛終梗和議。這就是岳飛的死因！
岳飛是軍事上的天才，政治上的蠢才(恕照心對岳王爺大不敬)。
一、岳飛比較任性。當初朝廷想把淮西軍交給岳飛，有人給趙構(gòu)出點子，把淮西軍另交他人，岳飛一聽生氣了，立馬上廬山去了，老子不干了。趙構(gòu)多次讓其下山，岳飛才極不情愿回來。趙構(gòu)說岳卿你這么做，我并不生氣，如果我生氣了，犯我法者唯劍耳。其實殺機已現(xiàn)。
二、不該關(guān)注***事。一天岳飛打了勝仗回朝，趙構(gòu)宴請岳飛，君臣相談甚歡。忽然岳飛說陛下應該考慮皇儲了。一句話傷到了趙構(gòu)的自尊心：親生子己死，自己又喪失了生育能力，做為男人，不說是皇上了，顏面何存？趙構(gòu)當時就翻臉了。你身為大將，關(guān)心皇儲，是何居心？更何況又犯了趙宋對武將的猜忌，君臣不歡而散。
三、不服從命令。為什么用十三道金牌調(diào)其回師？因為趙構(gòu)知道他有這方面的毛病。雖然兵法云″將在外君命有所不授"，但現(xiàn)實很骨感。
四、具有宋金合議時，金兀朮強烈要求殺岳飛才是合議的基礎(chǔ)。
五、趙宋歷來防備武將擁兵自重，″岳家軍"名號已犯了趙大官人的忌諱了。
六、秦檜夫妻推波逐瀾。
綜上所述，岳王爺就這么被害了，壯志未酬，悲嘆″天日昭昭！天日昭昭！"
