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  1. 中國有職業(yè)詩人嗎?詩人的收入咋樣?

中國有職業(yè)詩人嗎?詩人的收入咋樣?

問題:中國有職業(yè)詩人嗎?詩人的收入咋樣?

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前言

不知道題主問的是古人還是現(xiàn)代人。

詩歌對于大多數(shù)人來說,是業(yè)余愛好,靠作詩養(yǎng)活自己比較難,不過也的確有人靠詩歌能夠換飯吃。

一、現(xiàn)代職業(yè)詩人

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青島有一個農(nóng)民詩人,原諒我忘記了他的名字,他寫的是現(xiàn)代詩。報紙上曾經(jīng)報道過他的事跡。他從小喜歡詩歌,一邊種地一邊寫詩,還獲得了不少獎項。

好像是去年,看到過一篇報道,說是被某一個刊物聘為編輯,算是靠寫詩換來了一份工作。

青島還有一位出身于青島卷煙廠的工人蘇積玉。他在1980年寫過一首《風流歌》, 后來發(fā)表在《人民日報》,在哪個時代不亞于今天的任何一位***巨星。

風流喲,風流,什么是風流?  
我心中的情絲象三春的綠柳;  
風流喲,風流,誰不愛風流?  
我思索的果實象仲秋的石榴。  
我是一個人,有肉,有血,  
我有一顆心,會喜,會愁;  
我要人的尊嚴,要心的穎秀...........

這就是著名的詩人紀宇,后來擔任市文聯(lián)副***、市作家協(xié)會副***,成為青島市、山東省專業(yè)技術(shù)拔尖人才,享受***特殊津貼。也算是一位職業(yè)詩人吧。當然,其工作不僅僅是寫詩,還要承擔其他的工作任務

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以前的作協(xié)、和詩詞協(xié)會漸漸成了民間機構(gòu),國家不在撥款。倚靠寫詩來養(yǎng)家糊口越來越難。

余秀華如今算是鳳毛麟角的可以靠作詩生活的人吧,不過不知道能持續(xù)多久。詩人總是不如編劇、***作者的收入多。

不過,我以為很多歌曲作詞作曲者也算是詩人,但是他們的詩如果不能歌唱并流行的話也很難換飯吃。

二、古代的職業(yè)詩人

古代有不少布衣詩人,例如到處打秋風的南宋詞人姜夔,兩首暗香與疏影,不但在范成大那里換來飯吃,還換了一個美女回來。

《暗香·舊時月色》[ 宋 ] 姜夔

序:辛亥之冬,余載雪詣石湖。止既月,授簡索句,且征新聲,作此兩曲,石湖把玩不已,使二妓肆習之,音節(jié)諧婉,乃名之曰《暗香》、《疏影》。

舊時月色。算幾番照我,梅邊吹笛。喚起玉人,不管清寒與攀摘。何遜而今漸老,都忘卻、春風詞筆。但怪得、竹外疏花,香冷入瑤席。
江國。正寂寂。嘆寄與路遙,夜雪初積。翠尊易泣。紅萼無言耿想憶。長記曾攜手處,千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也,幾時見得。

疏影·苔枝綴玉

苔枝綴玉,有翠禽小小,枝上同宿。客里相逢,籬角黃昏,無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠,但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來,化作此花幽獨。猶記深宮舊事,那人正睡里,飛近蛾綠。莫似春風,不管盈盈,早與安排金屋。還教一片隨波去,又卻怨、玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香,已入小窗橫幅。

在北宋末年,宋徽宗專門成立大晟府,招募了周邦彥、萬俟詠、晁端禮、田為、晁沖之等人,由***發(fā)工資,請這些人負責填詞作曲,這可謂公務員一類的職業(yè)詩人了。

王灼《碧雞漫志》記載:

崇甯間,建大晟樂府,周美成作提舉官,而制撰官又有七。尤俟詠雅言,元詩賦科老手也。三舍法行,不復進取,放意歌酒,自稱大梁詞隱。每出一章,信宿喧傳都下。政和初,召試補官,置大晟樂府制撰之職。
新廣八十四調(diào),患譜弗傳,雅言請以盛德大業(yè)及祥瑞事跡制詞實譜。有旨依月用律,月進一曲,自此新譜稍傳。時田為不伐亦供職大樂,眾謂樂府得人云。

周密《浩然齋雅談》記載了周邦彥創(chuàng)作詞牌《六丑》的情況,據(jù)說他曾向宋徽宗奏稱:"

此曲犯六調(diào),皆聲之美者,然絕難歌。昔高陽氏有子六人,才而丑,故以比之。

《六丑·落花》宋代:周邦彥

正單衣試酒,恨客里、光陰虛擲。愿春暫留,春歸如過翼。一去無跡。為問花何在,夜來風雨,葬楚宮傾國。釵鈿墮處遺香澤。亂點桃蹊,輕翻柳陌。多情為誰追惜。但蜂媒蝶使,時叩窗隔。 東園岑寂。漸蒙籠暗碧。靜繞珍叢底,成嘆息。長條故惹行客。似牽衣待話,別情無極。殘英小、強簪巾幘。終不似一朵,釵頭顫裊,向人欹側(cè)。漂流處、莫趁潮汐。恐斷紅、尚有相思字,何由見得。

結(jié)束語

最早的詩歌和最早的詞都是用來演唱的,皇宮王府里的很多音樂人都可以算得上是職業(yè)的詩人, 他們的歌辭往往比文人詩詞要淺顯粗俗。不過當然也有精品,例如李延年的這首歌:  

北方有佳人。絕世而獨立。一顧傾人城。再顧傾人國。寧不知傾城與傾國。佳人難再得。

但是真正的文人們并不甘于以詩歌為職業(yè),他們的理想大多是修身齊家治國平天下,李白一生的理想是做個魯仲連一樣的人物,可惜唐玄宗僅僅把他看作一個詩人而已。

@老街味道

這個問題應該由那些著名詩人來回答。我不知道有沒有愿意出來回答的,我也不知道著名詩人有幾個。那就容我姑且猜猜看。

無名詩人應該沒有收入。拿這個當職業(yè)的太難,估計詩人是淘汰率幾乎百分之百的職業(yè)。再美的情懷,餓著肚子也不可能有好心情寫。老婆孩子吃不上飯,還得逼著你去找份差事。如果你愿意爬格子,投稿可能會掙點微薄的收入,但我也不知道他夠不夠養(yǎng)家糊口。

寫詩更多是一種愛好和情懷,他們依然在自己的崗位上默默耕耘著,只是看到美的東西去謳歌一下。說白了,幾乎都是免費的***。

中國經(jīng)濟崛起多年,中國詩壇大家還是寥落辰星。

是時候創(chuàng)造百家爭鳴的氛圍,讓詩壇花開美艷了。

文藝需要復興,詩壇是先鋒。

詩人能夠維持生命,能夠創(chuàng)作即可,收入另當別論,沖著功利而去,便不會有真正的詩作出現(xiàn)。詩人是痛苦的吶喊人,以真實贏得尊重。即使痛苦,祖國、民族、人民承受的是一個苦海,我的痛苦小得幾乎沒有份量。我所感到沉重的是:義務和責任一一為祖國分憂,為民族負重,為民生吶喊,振興中華也振興自己,創(chuàng)造生活也創(chuàng)造詩的崇高責任。優(yōu)秀的作品總是因其優(yōu)秀的人格投放而產(chǎn)生"發(fā)揚其高級,摒棄其低級,文以載道,給人以高尚的影響,樹起精神的豐碑,讓血肉和靈魂游走在使命的軌道上,擎起骨骼與頭顱理性睿智而包容有力的人間。

→唯有人文關(guān)懷是一面高揚的旗幟。人文關(guān)懷是一種崇尚和尊重人的生命、尊嚴、價值、情感、自由的精神,它與關(guān)注人的全面發(fā)展、生存狀態(tài)及其命運、幸福相聯(lián)系。摘錄兩段楊牧的詩以饗友友們:

中國喲,古老的國!

也許嚼的古典太多,

才會如此舌鈍齒缺?!

中國喲,農(nóng)民的國!

也許背的包袱太重,

才會這般腰彎背駝?!

千百年來吃的苦頭還不夠么?

夠了!夠了!

血淚濺滿了一部史冊!一一、、、、、

山海關(guān),長城的首,

殷紅歷史

就這樣開了一個頭一一

開了一個始皇帝,

一道長城,鎖了神州。

一圈圍墻,困了江流。

功勞與罪孽筑在一起,

安全與專制筑在一起,

筑在一起,統(tǒng)一和一統(tǒng),

筑在一起,防御與彊守。

最大的一筆糊涂帳!

最長的一道泥石流!

長長的長長的長城的頭啊,

你留給偉大民族的家產(chǎn),

我們該怎樣驗收?

有木有職業(yè)詩人俺不知道,不過俺寫詩。詩歌短小精悍卻韻味悠長,曾經(jīng)邀請兩位播者讀我寫的詩,聽得我心潮澎湃,真是一種超級享受。寫詩應該有些微利,喜歡寫就管不了那么多了。每到一個陌生的地方就賦詩一首,我能寫,我自豪。


職業(yè)詩人是有的,畢竟也是個行業(yè),文字工作者。我希望那些靠文字為生的人都能獲得相應的報酬,文字,不僅僅是富人閑余的點綴,更是那些痛苦中貧窮中的愛好者們的精神寄托,理應有對稱的收入,這是堂堂正正的要求,也是經(jīng)濟發(fā)達的重要標志,所幸,當代社會隨著物質(zhì)的豐富,人們慢慢從重利輕文中緩過來,詩人們的地位也會有逐步的提高,待遇上希望能跟上。加油,同志們!