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- 淮北人民醫(yī)院拔一顆智齒需多少錢，農(nóng)村合作醫(yī)療能報嗎？
- 淮北市有舊大棚賣嗎？
- 奪司馬天下之人，就是司馬懿漏殺之人的后代，這人是誰？
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淮北人民醫(yī)院拔一顆智齒需多少錢，農(nóng)村合作醫(yī)療能報嗎？
人民醫(yī)院農(nóng)合不能報銷 加拍片500不一定能收住 你可以去濉溪縣醫(yī)院 農(nóng)何也不能報銷 根據(jù)難度 加拍片最多300多 不住院 農(nóng)合是在門診不能報的到任何醫(yī)院。
都會告訴你可能傷到神經(jīng)。
但是這個可能性極小
淮北市有舊大棚賣嗎？
看你要什么樣一種大棚，原先是淮北市四馬路以南，五中對過有賣舊家具市場的，批發(fā)市場也有二手貨可賣，大棚現(xiàn)在也有很多種，有蔬菜大棚，醫(yī)療醫(yī)用大棚，淮北的二手貨交易市場，現(xiàn)在可能在口外批發(fā)市場西側(cè)藍(lán)宇物流南面，濉溪縣城東老城一片，就是現(xiàn)在的乾隆湖景點向西一點，中瑞批發(fā)市場對過。
奪司馬天下之人，就是司馬懿漏殺之人的后代，這人是誰？
看過《三國演義》的親們都知道，司馬懿是魏國的大將軍，本來他應(yīng)該效忠曹魏，可他晚年所做的一切，不過是為他的子孫“代魏立晉”打基礎(chǔ)。
為何這樣說呢？司馬懿在70歲時，發(fā)動了一場***——高平陵***。
***的導(dǎo)火索就是和曹爽爭權(quán)，他倆都是曹睿的托孤重臣，竟為一己之私反目成仇。
當(dāng)時曹爽奪了司馬懿的大將軍之職，給了他一個空頭銜——太子太傅，這使司馬懿很不爽。于是他故伎重施，用裝病的辦法糊弄曹爽，暗地里卻磨刀霍霍。
司馬懿等待一次翻身的機會。
<司馬懿劇照>
有道是：“上天總是青睞有準(zhǔn)備的人。”
嘉平元年（公元249年）正月，大將軍曹爽陪著魏帝曹芳，離開洛陽去祭拜魏明帝曹睿的高平陵。新年里，祭祖也是古代的一種習(xí)俗。
這對于司馬懿來說是天賜的良機，對于曹爽來說則是致命的出行，因為曹爽把他的心腹都帶在了身邊，等于把洛陽城留給了司馬懿。
看過電視《軍師聯(lián)盟》的親們都知道結(jié)果，司馬懿和他的兩個兒子，司馬師和司馬昭，帶領(lǐng)2000死士將洛陽城門關(guān)閉，把曹爽拒之門外。
曹爽這個大將軍簡直是世界上最蠢的大草包，手握兵權(quán)，竟然被司馬懿忽悠放棄了抵抗，準(zhǔn)備投降。
<曹爽劇照>
就在這當(dāng)兒，曹爽的謀士桓范突破重重關(guān)口，從洛陽逃出來找到了曹爽。
當(dāng)他看到曹爽有投降的意思，急忙勸阻道：“曹將軍，你千萬不能投降，如果投降是死路一條，將軍可挾持魏帝曹芳，召天下兵馬勤王救駕，司馬懿必敗，千萬別放棄這大好的機會”。
曹芳不聽，始終認(rèn)為司馬懿不會對他下毒手，相信司馬懿說的“只要投降，官照做，工資照拿”。
曹爽蠢如豬狗，和司馬懿共事多年，他竟不了解司馬懿是個怎樣的一個人？桓范見無法勸阻，急得大哭道：“曹子丹（曹真）如此英明，卻生了一個如豬如狗的兒子”
正如曹操所言：“鷹視狼顧之人不得不防。”
果然司馬懿失言，把投降后的曹爽及心腹一干人等皆滅三族，這其中就包括桓范一家三族。
<桓范劇照>
（敲黑板，關(guān)鍵問題來了）
司馬懿在滅桓范三族時，桓范的兒子桓揩成了漏網(wǎng)之魚，僥幸逃脫。
歷史真的很有趣，桓范的后代得以繁衍生息，大約過了154年后，桓范的五世孫桓玄滅了東晉，換言之，奪了司馬天下的人就是桓玄。
接下來咱們大致了解一下西晉和東晉的歷史，以及桓玄奪司馬天下的經(jīng)過。
司馬懿殺了曹爽后，架空了魏帝，掌握了朝廷殺生欲奪大權(quán)，魏帝成了傀儡。
司馬懿73歲時去世，他的二兒子司馬昭承襲了父親的爵位，司馬昭成了魏國的權(quán)臣。
<司馬昭劇照>
當(dāng)時有句話叫做“司馬昭之心路人皆知”。意思是說司馬昭想做皇帝的野心昭然若揭。
可惜天不***年，司馬昭54歲就死了。
隨后司馬昭的兒子司馬炎繼承了爵位。沒過多久，司馬炎篡奪了曹魏江山，建立了西晉。
<司馬炎>
由于“八王之亂”造成了西晉的滅亡，換言之，西晉只有52年的國祚。
西晉滅亡后，司馬家族的后代司馬睿“衣冠南渡”在建康（南京）建立了偏安***東晉。
東晉經(jīng)過103年的風(fēng)風(fēng)雨雨，最后被桓溫的兒子桓玄滅掉。換言之，桓范的后代終于報了當(dāng)初滅族之仇。
大亨元年（公元403年），東晉權(quán)臣桓溫的兒子，大將軍桓玄威逼東晉皇帝（晉安帝）司馬德宗禪位。桓玄筑壇告天，登基為帝。
150年前司馬炎也是這樣威逼魏帝曹奐禪位的。歷史重演，場景何其相似。
桓玄廢東晉年號，改元“永始”，建立桓楚***，國都南京。
<桓玄劇照>
不過好景不長。最后桓玄被劉裕所殺，享年36歲。這就是天道循環(huán)，屢報不爽的真實寫照。
桓范家族族譜大致是這樣的：桓范唯一逃命的兒子是桓揩，桓揩是桓彝的爺爺，桓溫是桓彝的長子，（桓溫也是一個牛人）桓玄是桓溫的兒子。換言之桓玄是桓范的五世孫。
文/秉燭讀春秋
司馬懿的崛起離不開曹魏君主的扶持，從曹操到曹丕，以及曹睿，司馬懿得到了曹氏三代君主的青睞。就這樣，司馬懿成為了權(quán)傾朝野的重臣，并且在曹芳時代開始和曹爽爭奪核心權(quán)力。
其實，曹芳剛剛登基的時候，司馬懿和曹爽還能和平相處，但很快，兩人因為權(quán)力分配的問題而反目，開始了明爭暗斗的較量。后來，曹爽在心腹謀士桓范的建議下將司馬懿***暗降，名義上尊奉司馬懿為太傅，實際上卻削去了屬于太尉錄尚書事的權(quán)力。
無奈之下，司馬懿只能隱忍，暗中等待機會，期盼某一天曹爽漏出破綻，然后將其一擊致命。
在這個過程中，司馬懿為了隱藏實力，甚至開始裝病，一直臥床不起。
公元249年，曹爽聽說已經(jīng)臥床兩年的司馬懿奄奄一息，而且其家人也為司馬懿準(zhǔn)備好了后事。因此，曹爽放松了警惕，漏出了破綻，準(zhǔn)備帶著曹芳祭奠魏明帝曹睿的高平陵。
臨行前，曹爽決定把掌握大權(quán)的兄弟們?nèi)珟稀４藭r桓范站出來說:“你們兄弟手握朝廷大權(quán)，掌管禁兵，如果一起出城，萬一有人關(guān)閉城門發(fā)動叛亂，你們誰又能進(jìn)城呢？”
曹爽聽后則不以為然，他認(rèn)為司馬懿行將就木，早已不是威脅，而除了司馬懿，又有誰敢和自己對抗呢？
可誰也不曾料到，司馬懿是詐病。等曹爽兄弟剛一出城，已經(jīng)七十歲高齡的司馬懿立刻變得活蹦亂跳，而且還帶著兩個兒子，以及眾多曹魏老臣叛變，他們不僅控制了整個洛陽城，而且還以太后的命令免除了曹爽的一切權(quán)力。
此時，曹爽確實慌了神，手足無措，不知該如何是好。
不過，他的智囊桓范冒著生命危險跑出了洛陽城，在千鈞一發(fā)之際向曹爽獻(xiàn)出了一條妙計，挾天子到許昌，然后以天子詔令號召天下勤王。
說句實話，桓范的策略非常好，可以說是當(dāng)時曹爽唯一的翻盤機會。然而，曹爽兄弟面對桓范的勸說，想了一夜，黎明的時候把佩劍一扔:“罷了，即使投降，我也不失富家翁！”
桓范聽到這句話，那心是哇涼哇涼的，不禁破口大罵:“曹子丹（曹真）何等英雄，怎么生了你們幾個豬狗不如的玩意兒，你們要連累大家滅族了！”
罵歸罵，桓范改變不了這一切，最終當(dāng)曹爽投降之后，曹爽、桓范、何晏等人，以及他們的族人全部被殺。
不過！當(dāng)司馬懿下令***他們的時候，有一人卻成為了漏網(wǎng)之魚，那就是桓范的兒子桓楷。
桓楷由于桓范的原因，成為了刑家，不得不隱姓埋名，低調(diào)的過日子。但是，到了晉朝建立之后，桓范的后人再次慢慢地崛起，步入了士途。
桓楷生子桓顥(hào)。桓顥生子桓彝，他做到了東晉散騎常侍、廷尉。桓彝之后是東晉著名權(quán)臣桓溫。桓溫之后則是滅掉東晉的桓玄。
當(dāng)時，由于東晉統(tǒng)治者無能，整個社會處于風(fēng)雨飄搖的狀態(tài)，所以桓玄趁亂起兵，在公元402年攻入建康。第二年，桓玄便逼迫東晉第二傻的皇帝司馬德宗禪位，建立了桓楚，順利的奪走了司馬氏的天下。
后來，雖然東晉在劉裕的扶持下復(fù)辟，但也只是劉裕手中的傀儡，沒多久便迅速退出了歷史舞臺。
當(dāng)然，除了這個說法，還有一個流傳非常廣的說法，那就是“牛繼馬后”。
這個說法是當(dāng)年曹魏有一員悍將，名叫牛金。牛金為人勇猛善戰(zhàn)，而且還曾擊敗過蜀漢將領(lǐng)馬岱。后來牛金選擇追隨司馬懿南征北戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，司馬懿也因此對牛金異常青睞。
然而，所有的一切都在司馬懿奪取曹魏大權(quán)之后改變了。
當(dāng)時天下流傳這“牛繼馬后”的傳聞，這個傳聞來自于《玄石圖》。由于魏晉時期的人們對玄學(xué)和讖緯之說深信不疑，所以司馬懿便請來了星象家占卜子孫運勢。
經(jīng)過星象家的占卜，司馬懿對牛姓的官員非常忌憚，于是決定除掉牛金。
宣帝深忌牛氏，遂為二榼，共一口，以貯酒焉，帝先飲佳者，而以毒酒鴆其將牛金。——《晉書·宣帝紀(jì)》
司馬懿請客喝酒，邀請了牛金，卻在暗中下毒殺死了牛金。就這樣，司馬懿自認(rèn)為可以高枕無憂了，然而沒想到的是，數(shù)年之后，司馬懿的孫子瑯邪王司馬覲的府中出現(xiàn)了一個叫做牛金的小吏。
這個叫做牛金的小吏不簡單，竟然和瑯琊王妃私通，還生了一個孩子，這個孩子就是日后的東晉開國皇帝司馬睿，所以后人也曾說是“牛金”奪取了司馬氏天下。
僭晉司馬睿，字景文，晉將牛金子也。初晉宣帝生大將軍、瑯邪武王伷，伷生冗從仆射、瑯邪恭王覲。覲妃譙國夏侯氏，字銅環(huán)，與金奸通，遂生睿，因冒姓司馬，仍為覲子。由是自言河內(nèi)溫人。——《魏書》
當(dāng)然，關(guān)于牛繼馬后的說法，除了《魏書》和《晉書》之外，很多野史也有記載，比如《鶴林玉露》和《容齋隨筆》等等。至于真***，千百年來并沒有確切的說法。
